DE FLITSEN

Het vierde punt

Eens vond ik mezelf in een vreemde wereld, voortgekomen uit een gemoedstoestand die ontstond door het overdenken van de dood en het bevestigen van de stelling

اَلْمَوْتُ حَقٌّDe dood is een realiteit

en door de vergankelijkheid en het voorbijgaan van de wereld. Ik zag mezelf als een lijk, staande aan het hoofd van drie enorme lijken:

De eerste: ik beschouwde alle overleden levende wezens, met wie ik tijdens mijn leven een band had, gezamenlijk als één geheel lijk, en ik fungeerde als een soort grafsteen aan het hoofd ervan.

De tweede: ik beschouwde de aardbol als een begraafplaats, met alle overleden schepselen waarmee de mensheid verbonden was, gezamenlijk als één geheel lijk erin. Onze eeuw fungeerde als een soort grafsteen aan het hoofd ervan, en ik ervoer mezelf als een snel uitwisbare stip of een spoedig stervende mier op die grafsteen.

De derde: aangezien de dood van de wereld zal plaatsvinden tijdens de ondergang ervan, leek het voor mijn ogen alsof het nu al heeft plaatsgevonden. Ik verkeerde in een verwondering en verbazingwekkende toestand toen ik het sterfuur en de dood ervan aanschouwde. Ook zag ik dat mijn eigen overlijden, dat mij onvermijdelijk te wachten staat, op dat moment plaatsvond. Ik besefte dat tijdens mijn sterven alle schepselen en mijn geliefden zich van me afkeerden en me in eenzaamheid achterlieten. Mijn ziel werd geleid naar de eeuwige toekomst die zich voordeed als een grenzeloze oceaan. Iedereen zou willens of onwillens in die oceaan worden geworpen. In die vreemde en droevige gemoedstoestand waarin ik verkeerde, zocht ik steun in mijn geloof en de Koran. Het vers

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِىَ اللّٰهُ لاَ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِEn als zij zich van jou afwenden, zeg dan: “Allah is voldoende voor mij, er is geen god dan Hij. Op Hem vertrouw ik en Hij is de Heer van de machtige Troon.” – De Koran 9:129

kwam mij te hulp en fungeerde als een vertrouwd en veilig schip. Op dat moment besefte ik dat de impliciete betekenis van dit vers mij troost bood, waardoor ik geruststelling ondervond.

Inderdaad, de expliciete betekenis van dit vers spreekt tot de Profeet (saw) als volgt: “Als afgedwaalde mensen zich van jou afkeren, de rug toekeren naar jouw religie en soennaDe uitspraken en handelingen van de profeet Muhammed (saw) die als leidraad gelden voor iedere moslim, en geen gehoor geven aan de Koran, maak je dan geen zorgen. Zeg: Allah is toereikend voor mij. Ik vertrouw op Hem. Hij zal andere mensen voortbrengen die mij volgen. Zijn heerschappij omvat alles; opstandelingen kunnen niet ontsnappen aan Zijn grenzen, noch zullen zij die hulp zoeken onbeantwoord blijven.” Aan de andere kant spreekt de impliciete betekenis ervan als volgt: “O mens! En o leider en gids van de mensheid! Als alle schepselen jou verlaten en hun bestaan verliezen door hun vergankelijkheid; als levende schepselen zich van jou scheiden en zich haasten langs de weg van de dood; als mensen jou verlaten en de begraafplaats betreden; als onachtzame en afgedwaalde mensen geen gehoor aan jou geven en in duisternis vallen; wees dan niet bezorgd. Zeg: Allah is toereikend voor mij. Omdat Hij bestaat, bestaat alles. Aldus belanden degenen die je verlaten en ogenschijnlijk hun bestaan verliezen niet in non-existentie. Ze zijn onderweg naar een ander rijk van Hem. Bovendien stuurt de Eigenaar van de ArshEen plaats waar de grootsheid en de verhevenheid van Allah zich in de meest ultieme vorm manifesteren. anderen in hun plaats te midden van Zijn talloze schepselen en dienaren. Ook degenen die het graf zijn binnengegaan, zijn niet verdwenen; zij zijn op weg naar een andere wereld. Hij kan anderen in hun plaats naar de wereld brengen. En Hij kan gehoorzame dienaren brengen die het rechte pad volgen in plaats van degenen die in dwaling vervallen. Aangezien dit de waarheid is, heeft Hij waarde boven alles. Het geheel van al het geschapene kan niet de waarde evenaren van één loftuiting van Hem.”