DE FLITSEN

DE NEGENTIENDE FLITS

Deze verhandeling gaat over bezuiniging en tevredenheid, verspilling en verkwisting.

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِIn de naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle

كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لَا تُسْرِفُواEet en drink, maar verspil niet. De Koran 7:31  

Dit vers onderwijst een wijze les waarin duidelijk wordt opgeroepen tot bezuiniging en het afkeuren van verkwisting wordt benadrukt. Deze kwestie omvat zeven punten. 

Het eerste punt

De Genadevolle Schepper wil dankbaarheid voor de gunsten die Hij aan de mensheid heeft geschonken. Verspilling staat echter haaks op dankbaarheid en het toont een schadelijke onderschatting van een gunst aan. Zuinigheid daarentegen getuigt van een gunst op waarde schatten.

Inderdaad, zuinigheid is zowel een vorm van dankbaarheid als een eerbetoon aan de goddelijke genade binnen de gunst. Ze is zowel een duidelijke bron van zegeningen als een fundament voor lichamelijke gezondheid, vergelijkbaar met een dieet. Ze biedt tevens waardigheid, waardoor mensen kunnen ontsnappen aan de vernedering van bedelarij en ze stelt hen in staat om de smaken van ogenschijnlijk eenvoudige gunsten te waarderen. Verspilling is echter in strijd met deze wijsheden en leidt tot ernstige consequenties.

Het tweede punt

De Alwijze Schepper heeft het menselijk lichaam geschapen als een voortreffelijk paleis en een geordende stad. Het smaakvermogen in de mond fungeert als een portier. De zenuwen en aderen, vergelijkbaar met telefoon- en telegraafdraden, dienen als communicatiemiddelen tussen het smaakvermogen en de maag die zich in het centrum van het lichaam bevindt. Het voedsel dat in de mond terechtkomt, wordt via die aderen doorgegeven. Als het lichaam of de maag geen behoefte heeft aan het voedsel, wordt het geweigerd en uitgescheiden. En als het voedsel voor het lichaam niet alleen nutteloos is, maar ook schadelijk en zuur, wordt het direct uitgespuugd.

Omdat het smaakvermogen in de mond als een portier fungeert, heeft de maag als een meester en heerser betrekking op de zorg voor het lichaam. Wanneer een geschenk met een waarde van honderd euro naar dit paleis of die stad wordt verzonden en aan de heerser wordt overhandigd, zou het redelijk zijn om de portier een fooi van vijf euro te geven. Een hoger bedrag zou ongepast zijn, omdat dit de portier zou kunnen corrumperen en verwaand zou laten worden, waardoor hij zijn taak zal vergeten en de deuren van het paleis zal openen voor opstandelingen die met royale fooien zwaaien.