DE FLITSEN

Kortom, dankzij de impliciete betekenis van het vers

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِىَ اللّٰهُ لاَ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِEn als zij zich van jou afwenden, zeg dan: “Allah is voldoende voor mij, er is geen god dan Hij. Op Hem vertrouw ik en Hij is de Heer van de machtige Troon.” – De Koran 9:129

transformeerden de drie vreselijke lijken, die mij angst inboezemden, tot een andere gedaante. Ik bemerkte dat wij ons bevonden op een doelmatige, leerzame, genadig geleide en taakgerichte reis, onder het bestuur en de heerschappij van een alwijze, genadige, rechtvaardige en almachtige Heerser, waarbij er voortdurend sprake is van indiensttreding en ontheffing. Dit is inderdaad de toestand van de wereld, waarin de voortdurende cyclus van vertrekken en aankomsten te zien is.

 

Het vijfde punt

قُلْ اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ اللّٰهُZeg: “Indien jullie Allah liefhebben, volg mij dan, opdat Allah jullie liefheeft en jullie je zonden vergeeft. Allah is Vergevensgezind, Genadevol.” – De Koran 3:31

Dit vers benadrukt krachtig hoe belangrijk en noodzakelijk het is om de soennaDe uitspraken en handelingen van de profeet Muhammed (saw) die als leidraad gelden voor iedere moslim van de Profeet (saw) te volgen. Het behoort inderdaad tot de krachtigste vorm van ‘analoge uitzonderingsredenering’ te midden van de redeneringen in de logica, waarbij het resultaat of de ontkenning ervan direct wordt genoemd in de redenering. Inderdaad, als voorbeeld van een ‘analoge uitzonderingsredenering’ wordt vaak gezegd:

‘Als de zon opkomt, breekt de dageraad aan.’

Hieruit kunnen zowel positieve als negatieve conclusies worden getrokken die volgens de logica als onomstotelijke gevolgtrekking worden beschouwd.

Positieve conclusie: de zon is opgekomen, wat betekent dat de dageraad is aangebroken.

Negatieve conclusie: de dageraad is niet aangebroken, wat betekent dat de zon niet is opgekomen.

Op vergelijkbare wijze verklaart het bovenstaande vers: “Als jullie liefde voor Allah hebben, dienen jullie HabibullahDe Geliefde van Allah, onze Profeet (saw). (saw), de Geliefde van Allah, te volgen. Als jullie hem (saw) niet volgen, betekent dit dat jullie Allah niet liefhebben.” Met andere woorden, het hebben van liefde voor Allah vereist het volgen van de soennaDe uitspraken en handelingen van de profeet Muhammed (saw) die als leidraad gelden voor iedere moslim van HabibullahDe Geliefde van Allah, onze Profeet (saw)..

Inderdaad, hij die in Allah gelooft, zal Hem gehoorzamen. En binnen de wegen van gehoorzaamheid is de meest geldige, meest rechtmatige en kortste weg zonder twijfel de weg die HabibullahDe Geliefde van Allah, onze Profeet (saw). heeft aangewezen en aangehouden.

Het is inderdaad noodzakelijk en vanzelfsprekend dat Allah, Die de wereld overvloedig met Zijn gunsten heeft gezegend en de pracht van Zijn vrijgevigheid toont, dankbaarheid verwacht van de schepselen met bewustzijn voor deze gunsten.

Bovendien zal Allah, Die dit universum met wonderbaarlijke kunstwerken heeft versierd en alles met oneindige wijsheid onder Zijn gezag beheert, ongetwijfeld te midden van de schepselen met bewustzijn een uitstekende persoon aanstellen als een bemiddelaar die Zijn geboden en verboden van Hem aanneemt en deze aan anderen overbrengt, en als een imam die anderen naar het rechte pad leidt.