DE FLITSEN
Het tweede punt
Imam Rabbanī Ahmed Faruqī (ra) verklaarde: “Tijdens mijn spirituele reis en opstijging heb ik verschillende groeperingen en kringen van ewliyāDegene die de tevredenheid van Allah opzoekt en hoge spirituele niveaus bereikt door middel van aanbidding en gehoorzaamheid.’s aanschouwd. Daarbij heb ik opgemerkt dat de groeperingen die het volgen van de sunnaDe uitspraken en handelingen van de profeet Muhammed (saw) die als leidraad gelden voor iedere moslim. als basis aannemen, de meest briljante, schitterende, subtiele en betrouwbare zijn. Zelfs de minst ontwikkelde ewliyāDegene die de tevredenheid van Allah opzoekt en hoge spirituele niveaus bereikt door middel van aanbidding en gehoorzaamheid.'s binnen die groeperingen vertoonden een indrukwekkender voorkomen dan de meest vooraanstaande ewliyāDegene die de tevredenheid van Allah opzoekt en hoge spirituele niveaus bereikt door middel van aanbidding en gehoorzaamheid.'s die tot andere groeperingen behoren.”
Inderdaad, de verklaring van Imam Rabbanī, de mudjeddidEen Islamitische geleerde die als vertegenwoordiger van de profeet (saw) verschijnt om probleemstellingen met betrekking tot de religie te behandelen en opvattingen van zijn tijd daaromtrent te verbeteren van het tweede millennium, is waarheidsgetrouw. Degene die de soennaDe uitspraken en handelingen van de profeet Muhammed (saw) die als leidraad gelden voor iedere moslim van de Profeet (saw) als basis neemt, bereikt onder de schaduw van HabibullahDe Geliefde van Allah, onze Profeet (saw). het niveau waarop hij de liefde van Allah verkrijgt.
Het derde punt
In de periode waarin ik, arme Said, me wilde ontdoen van de Oude Said, werden mijn hart en verstand -vanwege een gebrek aan leiding en de hoogmoed van de nafs-i emmāraEen aspect van de ziel dat de kwaadaardige eigenschappen van een mens in zich herbergt.- hevig beroerd door een intense spirituele storm op zoek naar de waarheid. Ze werden op en neer rondgeslingerd vanaf de Plejaden naar de aardbodem en vanaf de aardbodem weer naar de Plejaden. Toen realiseerde ik me dat de soennaDe uitspraken en handelingen van de profeet Muhammed (saw) die als leidraad gelden voor iedere moslim van de Profeet (saw) en zelfs zijn dagelijkse gewoonten dienen als een scheepskompas dat de koers aanwijst en als een schakelaar die de talloze kwalijke en duistere wegen verlicht. Telkens wanneer ik mezelf tijdens die spirituele reis onder ontzaglijke druk zag staan, beladen met uiterst zware lasten, volgde ik de soennaDe uitspraken en handelingen van de profeet Muhammed (saw) die als leidraad gelden voor iedere moslim van de Profeet (saw) die relevant was voor mijn situatie. Op dat moment ervoer ik een lichtheid alsof al mijn lasten werden weggenomen. Door me aan de soennaDe uitspraken en handelingen van de profeet Muhammed (saw) die als leidraad gelden voor iedere moslim te onderwerpen, werd ik bevrijd van twijfels en gewetensbezwaren, zoals: is deze handelswijze juist en is mijn handeling gunstig? Wanneer ik de soennaDe uitspraken en handelingen van de profeet Muhammed (saw) die als leidraad gelden voor iedere moslim niet volgde, merkte ik dat de druk toenam en intenser werd. Ik zag vele mogelijkheden die ik kan inslaan, terwijl ik niet weet welke de juiste is. Mijn last was zwaar en ik voelde me uiterst machteloos. Mijn zicht was beperkt, en de weg was duister. Wanneer ik me aan de soennaDe uitspraken en handelingen van de profeet Muhammed (saw) die als leidraad gelden voor iedere moslim vastklampte, merkte ik dat mijn pad werd verlicht. Ik zag dan de juiste en veilige weg, waardoor de last en de druk die ik ervoer werden opgeheven. Op die momenten bevestigde ik het standpunt van Imam Rabbanī door middel van mijn eigen ervaringen.