Broederschap in de Islam

Antwoord op de eerste stelling: met de term verscheidenheid in deze hadith wordt een gunstige verscheidenheid bedoeld. Dat wil zeggen dat elk individu ernaar streeft zijn eigen vakgebied te verbeteren en te bevorderen. Hierbij streeft men er niet naar om dat van anderen te vernietigen of te ondermijnen, maar juist te vervolmaken en te verbeteren. Een ongunstige verscheidenheid daarentegen zorgt ervoor dat men met kwaadwillige en vijandige bedoelingen naar de ondergang van anderen streeft, wat door deze hadith wordt verworpen. Immers, zij die elkaar wederzijds naar de keel grijpen, kunnen niets gunstig tot stand brengen.

Antwoord op de tweede stelling: als partijdigheid in naam van gerechtigheid plaatsvindt, kan deze als toevlucht dienen voor de rechtvaardigen. Echter, hedendaagse partijdigheid, die met kwaadgezindheid en egoïsme de zelfzuchtige zielen ten dienste staat, dient als een beschermende dekmantel voor de onrechtvaardigen en vormt een steunpunt voor hen. Immers, wanneer de duivel een vijandig partijdige man zou benaderen en hem ter zijde zou staan door in zijn gedachten behulpzaam te zijn, dan zou deze man die duivel genade toewensen. Aan de andere kant, als een man van een engelachtige natuur aan de tegenovergestelde zijde zou verschijnen, dan zou hij deze man zulke onrechtvaardigheden vertonen dat hij hem zou kunnen vervloeken.