DE FLITSEN

De derde onmogelijkheid

Teneinde deze derde onmogelijkheid te beschrijven, worden de volgende twee gelijkenissen die reeds in enkele verhandelingen van de Risale-i Nur worden behandeld hier opnieuw opgenomen. 

De eerste gelijkenis

Eens ging een primitieve man een paleis binnen dat in een afgelegen woestijn is gevestigd, met de modernste vindingen is verfijnd en met alle pracht van de beschaving is gedecoreerd. Hij bezichtigde het paleis van binnen en aanschouwde duizenden goed geordende, artistiek verantwoorde voorwerpen. Door zijn primitiviteit en gebrek aan intelligentie begon hij zich in te beelden dat niemand van buitenaf hierbij betrokken was geweest. Hij fantaseerde dat een van de voorwerpen in dit paleis het hele paleis, met alles wat erin stond, had gemaakt. En zo begon hij het paleis verder te onderzoeken. Naar welk voorwerp hij zich ook wendde, kon hij niets vinden waarmee hij zelfs zijn eigen primitieve verstand kon overtuigen van het idee dat het ontstaan van deze voorwerpen daaraan toegeschreven kon worden. 

Later trof hij een schrift aan waarin het bouwplan van het paleis, de lijst van zijn voorwerpen en de wetgevende regels van het paleis waren opgeschreven. Hij besefte echter dat het schrift, net als de andere voorwerpen, geen handen, ogen, gereedschap of enige vaardigheid bezat om het paleis te bouwen en te decoreren. Niettemin, omdat hij in dat schrift –in vergelijking met de overige voorwerpen en op grond van de theoretische wetten die het schrift inhoudt– een relatie met het hele paleis bespeurde, zei hij noodgedwongen het volgende: “Het is dit schrift dat het paleis heeft gebouwd, geordend en versierd, en het heeft al deze voorwerpen gemaakt en op hun plaatsen gezet.” Zodoende veranderde hij zijn primitiviteit in belachelijk geklets.

Inderdaad, op dezelfde wijze als in bovenstaand voorbeeld trad een primitieve persoon met een atheïstisch naturalistisch wereldbeeld deze wereld, die als een paleis dient, binnen. Een paleis dat eindeloze malen ordelijker en volmaakter is dan het paleis uit het voorbeeld en omringd wordt door wonderlijke wijsheden. Hij realiseerde zich niet dat deze wereld met alles erin een kunstige creatie van Wādjibul-WudjūdAllah, Wiens bestaan noodzakelijk en Wiens non-existentie onmogelijk is is, Die op geen enkele manier deel kan uitmaken van het geschapene. Hij wendde zich af van Hem en zag te midden van het geschapene een index van Zijn kunst en Zijn universele wetten, die daar in feite door Hem zijn geplaatst en die ten onrechte en ongegrond als ‘de natuurwetten’ worden genoemd. Deze ‘natuur’ of ‘natuurwetten’ dient eigenlijk als een schrijfbord of schrift dat telkens verandering en vervorming ondergaat, waarop de wetten van Allah aangaande Zijn handelingen volgens Zijn bepalingen worden vertoond. 

Hierop zegt hij: “Het is absoluut waar dat de schepselen een oorzaak nodig hebben voor hun bestaan, en niets lijkt meer betrokken bij het bestaan dan dit schrift. En het is ook waar dat geen enkel gezond verstand op welke manier dan ook zou accepteren dat het blinde, onbewuste, krachteloze schrift een daad zou kunnen verrichten waarvoor absolute heerschappij en absolute macht is vereist. Aangezien het idee van het accepteren van Sāni-i QadīmAllah, Die met uiterste kunstzinnigheid schept en Die geen begin heeft. mij niet aanstaat en ik Hem niet erken, zal ik niettemin blijven zeggen dat dit schrift alles creëert en heeft gecreëerd.”

Wij zeggen hierop het volgende:

O, jij verwarde ziel! Je hebt het mis. Je dwaasheid is onvoorstelbaar groot! Trek jezelf uit de modder van de natuur en kijk om je heen. Zie Sāni-i zul-DjelālAllah, Die met uiterst kunstzinnigheid schept en Wiens grootheid en verhevenheid grenzeloos is. van Wie alle wezens, van de kleinste atomen tot de grootste planeten, in verschillende talen, getuigen van zijn. En aanschouw het bestaan van Naqqāsh-i EzèlīAllah, Die alles op een volmaakte wijze versierd en Wiens bestaan geen begin heeft. Die dit universum als een paleis heeft geschapen, en in het schrift het bouwproces ervan heeft vastgelegd. Bestudeer Zijn decreet, de Koran. Bevrijd jezelf van zinloze dwaasheid.