DE FLITSEN

DE EENENTWINTIGSTE FLITS

Hoewel deze verhandeling oorspronkelijk De Vierde Kwestie onder zeven kwesties van De Zeventiende Notitie van De Zeventiende Flits was, is het vanwege zijn verband met ikhlāsHet oprecht aanbidden met als enige doel de tevredenheid van Allah te verkrijgen, zonder enig ander voordeel na te streven en zich te behoeden voor roem en aanzien. als Het Tweede Punt van De Twintigste Flits aangemerkt. Uiteindelijk is het vanwege zijn belang opgenomen als de eenentwintigste Flits. 

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِIn de naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle

وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رٖيحُكُمْRedetwist niet onderling; anders verliezen jullie de moed en jullie kracht gaat verloren. – De Koran 8:46Redetwist niet onderling, anders verliezen jullie de moed en neemt jullie kracht af. – De Koran 8:46 وَ قُومُوا لِلّٰهِ قَانِتٖينَSta gehoorzaam met hart en ziel tegenover Allah. – De Koran 8:46 قَدْ اَفْلَحَ مَنْ زَكّٰيهَاVoorzeker, hij is geslaagd die haar (de ziel) zuivert. – De Koran 91:9 وَ قَدْ خَابَ مَنْ دَسّٰيهَاEn geslaagd is hij die zijn [ziel] zuivert, en hij is inderdaad mislukt die zijn [ziel] bederft. – De Koran 91:9-10 وَلاَ تَشْتَرُوا بِاٰيَاتِى ثَمَنًا قَلِيلاًEn ruil Mijn verzen niet in tegen een geringe prijs. – De Koran 2:41

O mijn broeders van het hiernamaals en mijn vrienden in dienst van de Koran! 

Jullie weten en dienen te weten dat in deze wereld, met name bij diensten die het hiernamaals aangaan, ikhlāsHet oprecht aanbidden met als enige doel de tevredenheid van Allah te verkrijgen, zonder enig ander voordeel na te streven en zich te behoeden voor roem en aanzien. een uiterst belangrijk fundament vormt. Het bezit een kracht van groot aanzien, en is de meest invloedrijke bemiddelaar, het sterkste steunpunt, de kortste weg naar waarheid, de meest aanvaardbare smeekbede, het wonderbaarlijkste middel voor succes, de meest hoogwaardige eigenschap en de zuiverste vorm van aanbidding. 

Wij bevinden ons in een zeer vreselijk tijdperk, bedrogen door meedogenloze vijanden en geconfronteerd met ernstige onderdrukking te midden van een overvloed aan bid'aReligieuze innovatie die niet door de Koran en de profeet (saw) voorgeschreven is; ongeoorloofde innovatie in geloof of aanbidding.’s en afdwalingen. Bovendien zijn we slechts in kleine aantallen, zeer zwak, behoeftig en machteloos. Desondanks zijn we, vanuit de genade van Allah, belast met een zeer zware, grote, universele en heilige plicht, namelijk het dienen van de īmānHet geloven in de zes pilaren van het geloof (het bestaan en de eenheid van Allah, de hemelse geschriften, de profeten, de engelen, het hiernamaals en de goddelijke lotsbeschikking).Het geloven in de zes pilaren van het geloof (het bestaan en de eenheid van Allah, de hemelse geschriften, de profeten, de engelen, het hiernamaals en de goddelijke lotsbeschikking). en de Koran. Aangezien dit onze toestand is en aangezien ikhlāsHet oprecht aanbidden met als enige doel de tevredenheid van Allah te verkrijgen, zonder enig ander voordeel na te streven en zich te behoeden voor roem en aanzien., zoals eerder genoemd, vele lichten en krachten omvat die onze toestand kan verlichten, zijn we zeker verplicht en verantwoordelijk met al onze kracht, inzet en inspanning om meer dan wie dan ook ikhlāsHet oprecht aanbidden met als enige doel de tevredenheid van Allah te verkrijgen, zonder enig ander voordeel na te streven en zich te behoeden voor roem en aanzien. te verwerven. En wij hebben een diepgaande behoefte om het geheim achter ikhlāsHet oprecht aanbidden met als enige doel de tevredenheid van Allah te verkrijgen, zonder enig ander voordeel na te streven en zich te behoeden voor roem en aanzien. in onszelf te internaliseren.

Anders zal de dienst aan de Koran die wij tot nu toe hebben verricht gedeeltelijk tevergeefs verloren gaan; en wij zullen ervoor verantwoordelijk worden gehouden. Wij zullen dan vallen onder degenen aan wie de ernstige dreiging van het vers

وَلاَ تَشْتَرُوا بِاٰيَاتِى ثَمَنًا قَلِيلاًEn ruil Mijn verzen niet in tegen een geringe prijs. – De Koran 2:41

zich richt door op een betekenisloze, overbodige, schadelijke, trieste, egocentrische, vervelende en schijnheilige manier te handelen en daardoor ruimte te bieden aan enkele laaghartige gevoelens, evenals aan onbeduidende voordelen, wat onze eeuwige gelukzaligheid beschadigt en onze ikhlāsHet oprecht aanbidden met als enige doel de tevredenheid van Allah te verkrijgen, zonder enig ander voordeel na te streven en zich te behoeden voor roem en aanzien. verloren laat gaan. Hierdoor schenden we niet alleen de rechten van al onze broeders binnen de dienst aan de Koran, maar ook de waardigheid van de dienst zelf en de heiligheid van de waarheden van de īmānHet geloven in de zes pilaren van het geloof (het bestaan en de eenheid van Allah, de hemelse geschriften, de profeten, de engelen, het hiernamaals en de goddelijke lotsbeschikking).Het geloven in de zes pilaren van het geloof (het bestaan en de eenheid van Allah, de hemelse geschriften, de profeten, de engelen, het hiernamaals en de goddelijke lotsbeschikking)..

O Mijn broeders! Er zijn veel obstakels bij het uitvoeren van belangrijke diensten. Duivels werpen grote hindernissen op voor degenen die dergelijke diensten bevorderen. Om deze obstakels en duivels uit de weg te ruimen, dienen jullie te steunen op de kracht van oprechtheid. Datgene wat oprechtheid schaadt dienen jullie te mijden, zoals jullie slangen en schorpioenen mijden. Zoals Yusuf (as) heeft aangegeven via zijn uitspraak:

اِنَّ النَّفْسَ َلاَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ اِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّىEn ik pleit mezelf niet volledig vrij. De nefs beveelt immers tot het kwaad, behalve wanneer mijn Heer genadevol is. Mijn Heer is zeker vergevensgezind, genadevol. – De Koran 12:53

kan de nafs-i emmāraEen aspect van de ziel dat de kwaadaardige eigenschappen van een mens in zich herbergt. niet worden vertrouwd. Laat hoogmoed en de nefsEen aspect van de ziel dat de kwaadaardige eigenschappen van een mens in zich herbergt.-i emmāra jullie niet misleiden. 

Teneinde ikhlāsHet oprecht aanbidden met als enige doel de tevredenheid van Allah te verkrijgen, zonder enig ander voordeel na te streven en zich te behoeden voor roem en aanzien. te verwerven en te behouden, en om obstakels ervoor uit de weg te ruimen, dienen jullie de volgende principes als leidraad te nemen.