DE FLITSEN

“Het bezitten van een hoog spiritueel niveau en vroomheid is zo krachtig en verheven als een diamant die tot het oneindige en eeuwige leven behoort. Jij bent daarover niet jaloers op hem geworden. Wereldse kracht kan jij ook vinden bij een stier, en moed bij wilde dieren. Wereldse kracht kun je ook vinden bij een stier, en moed bij wilde dieren. Deze wereldse eigenschappen zijn in vergelijking met spirituele niveaus en vroomheid als een goedkoop stuk glas naast een diamant.”

Die vriend zei: 

“Wij hebben op deze wereld beide onze blikken op één punt, op dezelfde positie gericht. De treden die ons ernaar leiden, zijn onder andere kracht en moed, daarom was ik jaloers op hem. De niveaus in het hiernamaals echter zijn talloos. Ook al is hij in deze wereld mijn vijand, daar zou hij mijn oprechte en geliefde broeder kunnen zijn.”

O degenen die de waarheid nastreven en o soefi’s!

Het dienen van de Islam is te vergelijken met het dragen en beschermen van een waardevolle en zware schat. Hoe meer mensen hulp bieden aan degenen die deze schat dragen, des te blijer en tevredener zij zullen zijn. In plaats van jaloers te zijn, dienen zij de hulp van krachtigere en invloedrijkere nieuwkomers met diepe genegenheid en trots te begroeten. Waarom kijkt men dan nog met een competitieve houding naar die ware broeders en oprechte helpers, waardoor ikhlāsHet oprecht aanbidden met als enige doel de tevredenheid van Allah te verkrijgen, zonder enig ander voordeel na te streven en zich te behoeden voor roem en aanzien. verloren gaat? Bovendien zullen jullie in de ogen van afgedwaalde mensen geconfronteerd worden met ernstige beschuldigingen, zoals het najagen van wereldse doelen onder het mom van religie, het verwerven van levensonderhoud door middel van kennis over geloofswaarheden en het concurreren met anderen om jullie hebzucht te bevredigen.

De enige genezing voor deze ziekte is om je eigen nefsEen aspect van de ziel dat de kwaadaardige eigenschappen van een mens in zich herbergt. te bekritiseren en nooit partijdig te zijn voor je eigen nefsEen aspect van de ziel dat de kwaadaardige eigenschappen van een mens in zich herbergt., maar wel voor je moslimbroeder die voor dezelfde doeleinden werkt als jij. Het volgende principe dat betrekking heeft op rechtvaardigheid en redelijkheid is welbekend onder de geleerden van de kunst van het debatteren en etiquette:

“Wanneer iemand in een debat blij is omdat hij gelijk heeft en tevreden is wanneer de tegenpartij ongelijk heeft, dan handelt hij onredelijk.”

Bovendien kan dit schade aanrichten. Aangezien hij al gelijk heeft in het debat, leert hij niets nieuws en loopt hij het risico in hoogmoed te vervallen. Als de tegenpartij daarentegen gelijk blijkt te hebben, zal dit geen schade aanrichten, maar juist leiden tot het verwerven van nieuwe inzichten. Op die manier blijft hij gespaard van hoogmoed. Daarom dient degene die gerechtigheid nastreeft, de verlangens van zijn nefsEen aspect van de ziel dat de kwaadaardige eigenschappen van een mens in zich herbergt. ter wille van gerechtigheid terzijde te laten. Als hij de waarheid in handen van de tegenpartij ziet, dient hij deze met tevredenheid te accepteren.

Indien degenen die zich inzetten voor de Islam, degenen die de waarheid nastreven, soefi’s en geleerden dit principe als leidraad nemen, zullen ze ikhlāsHet oprecht aanbidden met als enige doel de tevredenheid van Allah te verkrijgen, zonder enig ander voordeel na te streven en zich te behoeden voor roem en aanzien. verwerven, succes behalen in hun taken die betrekking hebben op het hiernamaals, en met de genade van Allah ontkomen aan het ernstige verlies en de ellendige toestand waar zij momenteel onder lijden. 

سُبْحَانَكَVerheven bent U. لَا عِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلٖيمُ الْحَكٖيمُFeilloos bent U. Wij bezitten geen kennis, behalve wat U ons heeft onderwezen. U bent de Alwetende, de Alwijze. – De Koran 2:32