De Geheimen van Bismillah

VIJFDE GEHEIM

 

In een hadith is overgeleverd:

اِنَّ اللّٰهَ خَلَقَ اْلاِنْسَانَ عَلٰى صُورَةِ الرَّحْمٰنِ

 

Een deel van de soefi’s heeft deze hadith op een eigenaardige wijze uitgelegd die niet strookt met de grondslagen van het geloof. Sommige godsliefhebbers zijn zelfs zo ver gegaan dat zij het geestelijke gelaat van de mens hebben opgevat alsof het een vorm van de Rahmān zou zijn.

 

Aangezien bij het merendeel van de soefi’s sprake is van geestelijke vervoering (sakr), en bij de meeste godsliefhebbers van geestelijke verzinking en verwarring (istighrāq en iltibās), kunnen zij in hun opvattingen die strijdig zijn met de waarheid wellicht wordenverontschuldigd. Wie echter zijn verstand behoudt en helder blijft denken, kan geen betekenissen aanvaarden die in strijd zijn met de grondslagen van het geloof; doet hij dat toch, dan dwaalt hij af.

 

Inderdaad, zoals Zāt-i Aqdes, Die het gehele universum als een paleis en een huis in volmaakte orde bestuurt; Die de sterren met wijsheid en gemak als deeltjes laat bewegen; en Die de kleinste deeltjes als ordelijke dienaren inzet — geen deelgenoot, geen gelijke en geen tegenhanger heeft, zo volgt ook, overeenkomstig het geheim van het vers:

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير

dat Hij geen vorm, geen gelijkenis, geen voorbeeld en geen evenbeeld kan hebben.

 

Maar overeenkomstig het geheim van:

وَلَهُ الْمَثَلُ اْلاَعْلٰى فِى السَّمٰوَاتِ وَاْلاَرْضِ وَهُوَ اْلعَزِيزُ الْحَكِيم

wordt door middel van gelijkenis gekeken naar Zijn Handelingen, Eigenschappen en Namen. Gelijkenissen hebben dus uitsluitend betrekking op Zijn Handelingen, Eigenschappen en Namen, en niet op Zijn Essentie.