Ikhlās (oprechtheid) 1
De zesde reden
De verdeeldheid onder de rechtgeleiden komt niet voort uit hun lafheid en gebrek aan inzet en ijverigheid, evenmin ontstaat de sterke eensgezindheid rond wereldse zaken onder de aardsgezinde mensen en de afgedwaalden, die onverschillig blijven jegens Allah, doordat ze moedig, volhardend en ijverig zijn. In plaats daarvan denken de rechtgeleiden doorgaans aan de voordelen en beloningen die ze in het hiernamaals zullen verkrijgen. Aangezien de kwesties met betrekking tot het hiernamaals talrijk zijn, richten en verdelen zij hun inzet en ijver aan die belangrijke en talrijke zaken. Omdat zij hun ware kapitaal, hun tijd, niet aan één zaak maar aan veel zaken besteden, kan hun eensgezindheid niet sterk worden met degenen die zich in dezelfde positie bevinden als zij. Hun zorgen zijn immers talrijk en de kring daaromtrent is groot.
Omdat aardsgezinde mensen, die onverschillig blijven jegens Allah, zich exclusief richten op het aardse leven, klampen ze zich volledig en hartstochtelijk vast aan zaken die verband houden met wereldse aangelegenheden. Hierdoor hechten ze zich krachtig aan degenen die hen bij dergelijke zaken bijstaan. Net als een Joodse juwelier die waanzinnig genoeg is om duizend euro te betalen voor een stuk glas dat eigenlijk maar een stuiver waard is, besteden zij hun kostbare tijd aan zaken die in werkelijkheid weinig waarde hebben en door degenen die het rechte pad volgen als waardeloos worden beschouwd. Aangezien ze een dergelijke hoge prijs betalen en zich volledig en hartstochtelijk vastklampen aan dergelijke onbeduidende zaken, wat een vorm van oprechtheid in zich draagt, behalen ze succes in die zaken en overwinnen ze degenen die het rechte pad volgen, ook al bevinden zij zich op het verkeerde pad.
Als gevolg van deze nederlaag vervallen degenen die het rechte pad bewandelen in vernedering, laagheid en schijnheiligheid, waarbij ze hun oprechtheid verliezen. Ze worden gedwongen om te buigen voor een aantal laffe, verachtelijke en laaghartige aardsgezinde mensen.