De Eenheid van Allah in het Licht van Ism-i Azam

Inderdaad, indien het bestaan en het bestuur van de gehele schepping, zelfs van ieder deeltje rechtstreeks aan Wāhid-i Ahad worden toegeschreven en zij zich met Hem verbinden, dan kan een mier vanuit de kracht van deze verbinding en op bevel en met de macht van haar Heer het paleis van de farao te gronde richten; dan kan een vlieg Nimrod op ellendige wijze doden en hem naar de hel toesturen; dan kan een bacterie de machtigste tiran in het graf doen afdalen; dan kan het zaad van een dennenboom, zo klein als een tarwekorrel, tot een werkbank en zelfs tot een machinehal dienen voor de dennenboom zelf die zo groot als een berg is; en kan een luchtdeeltje bij de verschillende soorten arbeid van alle bloemen en vruchten en bij het tot stand komen ervan op een ordelijke en nauwkeurige manier meewerken. Al dit gemak komt overduidelijk voort vanuit het dienaarschap aan en de verbondenheid met Allah. Indien de gehele schepping deze handelingen met haar eigen kracht zou verrichten en deze aan oorzaken of geheel aan zichzelf overgelaten zou worden en zodoende deze zich op de weg van partnerschap naar Hem zou begeven, dan zou zij niet meer dan alleen de omvang van haar fysieke vorm en de mate van haar bewustzijn als handeling kunnen verrichten.

De derde vergelijking: bijvoorbeeld, er wensten eens twee vrienden over een land, dat zij nog nooit hadden gezien, geografische gegevens met statistische opgaves en vermeldingen te vervaardigen en te publiceren. Eén van hen begaf zich in dienst van de sultan van dat land en trad het telegraaf- en telefoonkantoor binnen. Met een stuk draad van weinig waarde verbond hij zijn eigen telefoonontvanger met de lijnen van de staat. Zodoende was hij in staat overal en met iedereen te communiceren, nieuwsberichten uit te wisselen en informatie te ontvangen. Hij kon een voortreffelijk geografisch werkstuk van kwalitatief hoog niveau opstellen en deze van alle statistische vermeldingen en gegevens voorzien.