De Miradj (De Hemelreis van de Profeet)

Wellicht komt opnieuw de volgende gedachte bij je op, waarin je zegt: “Het is verstandelijk onmogelijk dat iemand binnen enkele minuten een afstand van duizenden jaren zou afleggen.”

Wij antwoorden hierop: in de schepping van de Majesteitelijke Schepper zijn de snelheden van beweging sterk van elkaar verschillend. Zo is het algemeen bekend hoezeer de snelheid van geluid verschilt van die van licht, elektriciteit, de ziel of de verbeelding. Ook de bewegingen van hemellichamen verschillen volgens de wetenschap zodanig van elkaar, dat het verstand er met verbazing naar kijkt. Is het dan werkelijk onvoorstelbaar dat een verfijnd lichaam – geleid door een verheven ziel die in staat is tot een bliksemsnelle opstijging – zich met dezelfde snelheid als die ziel voortbeweegt?

Denk bijvoorbeeld aan een droom van slechts tien minuten, waarin je gebeurtenissen beleeft die in het wakkere leven wel een jaar of langer zouden duren. Of neem een droom van één enkele minuut: als je alle woorden, zinnen en belevenissen uit die droom zou navertellen, zou dat wellicht meer dan een dag in beslag nemen. Dit laat zien dat dezelfde tijdseenheid voor verschillende mensen of in verschillende omstandigheden een andere inhoud en betekenis kan hebben – voor de één als een dag, voor de ander als een jaar.

Laten we dit verduidelijken met een voorbeeld. Om de verschillende snelheden – van de beweging van een mens tot aan die van een kanonskogel, geluid, licht, elektriciteit, de ziel en de verbeelding – met elkaar te kunnen vergelijken, stellen we ons een klok voor met tien wijzers. De eerste wijzer geeft de uren aan. De tweede draait zestig keer sneller en wijst de minuten aan, in een cirkel die zestig keer groter is. De derde draait opnieuw zestig keer sneller en geeft de seconden aan, in een nog grotere cirkel. En zo gaat het door – tot aan de tiende wijzer, die zich met een duizelingwekkende snelheid en in een reusachtige cirkel voortbeweegt. Als de uurwijzer zich beweegt binnen de omtrek van een kleine klok, dan zou de tiende wijzer een omtrek nodig hebben ter grootte van de jaarlijkse omloopbaan van de aarde – of zelfs groter.

Nu stellen we ons twee mensen voor. De één bevindt zich op de uurwijzer, de ander op de tiende wijzer. Hoewel ze zich beiden binnen dezelfde tijdseenheid bevinden, verschillen hun ervaringen, waarnemingen en belevingen enorm – net zo groot als het verschil tussen de reikwijdte van een klokwijzer en de jaarlijkse omloopbaan van de aarde.

Aangezien de tijd een kleur, een sluier of een schaduw van beweging is, zijn de wetten die gelden in de beweging ook van toepassing op tijd. Zo zijn de belevenissen die wij binnen één uur ervaren te vergelijken met die van iemand op de uurwijzer, terwijl de ervaringen van de Profeet (saw) te vergelijken zijn met die van iemand op de tiende wijzer. Hij reed op de Burāq van goddelijke bijstand en doorkruiste – met de snelheid van de bliksem – alle kringen van het geschapene. Hij aanschouwde de wonderen van de zichtbare en onzichtbare werelden, steeg op tot aan de grens van de sfeer van wudjūb, werd vereerd met het aanschouwen van Allah, en keerde vervolgens met een goddelijk decreet terug naar zijn missie. En zo is het gebeurd – zo is het en niets minder.