DE FLITSEN
Er is het bekende gezegde:
سِنَةُ الْفِرَاقِ سَنَةٌ وَ سَنَةُ الْوِصَالِ سِنَةٌEen seconde van scheiding lijkt een jaar te duren, maar een jaar van ontmoeting gaat voorbij in een seconde.
Oftewel, “Een seconde van scheiding lijkt een jaar te duren, maar een jaar van ontmoeting gaat voorbij in een seconde.”
In volledige tegenspraak met deze uitspraak, zeg ik het volgende: een moment van ontmoeting waarin de tevredenheid van Allah wordt gezocht, is niet slechts gelijk aan een jaar, maar opent een venster naar een eeuwige ontmoeting. Een ontmoeting waarin men Allah vergeet, is daarentegen niet meer dan een moment, al zou zij geen jaar maar duizend jaar duren. Aldus is er nog een bekender gezegde dan het vorige dat ons standpunt bevestigt:
Een expliciete betekenis van het eerste bekende gezegde hierboven is als volgt: aangezien de ontmoeting met vergankelijke schepselen vergankelijk is, hoe lang het ook duurt, lijkt het kortstondig. Een jaar van dergelijke ontmoeting is zo vluchtig als een seconde; het geldt niet meer dan als een illusie of een droom, die spijt en verdriet veroorzaakt. Het menselijke hart, dat hunkert naar eeuwigheid, kan gedurende een jaar van ontmoeting slechts het kleinste genoegen ervaren binnen een fractie van een seconde. Een seconde van scheiding daarentegen voelt niet aan als één jaar, maar als vele jaren. De omvang van scheiding is immers enorm. Zelfs een seconde van scheiding kan voor een hart dat verlangt naar eeuwigheid jaren van verwoesting veroorzaken, omdat het ontelbare scheidingen in gedachten brengt. Zo zijn zowel het verleden als de toekomst van wereldlijke en laaghartige liefdes beladen met scheidingen.
Over deze kwestie zeggen wij het volgende:
O mensen! Willen jullie je vergankelijke, kortstondige en vruchteloze leven transformeren tot een eeuwig, langdurig en vruchtbaar leven? Aangezien dit verlangen een vereiste is van het mens-zijn, wijd je leven dan aan de weg van de Ware Eeuwige. Immers, datgene wat zich tot de Eeuwige richt, zal een manifestatie van eeuwigheid ervaren.
Aangezien ieder mens verlangt naar een lang leven en hunkert naar onsterfelijkheid; en aangezien er een mogelijkheid bestaat om dit vergankelijke leven om te zetten in een eeuwig leven en het als een langdurig leven te laten gelden, zal een mens die zijn menselijkheid niet heeft verloren op zoek gaan naar die mogelijkheid en proberen die mogelijkheid om te zetten in werkelijkheid en dienovereenkomstig handelen.
Inderdaad, de voorwaarden die deze mogelijkheid in werkelijkheid omzet zijn als volgt:
Jullie dienen alles omwille van Allah te doen, omwille van Hem met elkaar te ontmoeten en voor Allah, ter wille van Allah, binnen de grenzen van Zijn welbehagen te handelen. Op dat moment zullen jullie minuten van leven zich voordoen als jaren. Verwijzend naar deze waarheid, stelt het vers van de Koran dat een enkele nacht zoals Leyletul-QadrLett. de ‘Nacht van de Beslissing’. Het is de nacht waarin de eerste verzen van de Koran aan onze Profeet (saw) werden geopenbaard. Deze nacht wordt beschouwd als een van de meest gezegende nachten in het Islamitische jaar, en volgens de overleveringen valt deze in de laatste tien nachten van de maand Ramadan, met name op een van de oneven nachten. gelijk staat aan duizend maanden, wat meer dan tachtig jaar omvat. Bast-i zamānDe uitbreiding van tijd, oftewel ‘het rijkelijk worden van de tijd’ of ‘het ervaren van een lange tijd in een korte periode’., een erkend proces onder de ewliyāDegene die de tevredenheid van Allah opzoekt en hoge spirituele niveaus bereikt door middel van aanbidding en gehoorzaamheid.’s en degenen die op het rechte pad volgen, verwijst ook naar deze waarheid.