DE BRIEVEN

Zonder īmān kan men het Paradijs niet binnengaan; maar zonder het soefisme bereiken toch velen het Paradijs. De mens kan niet zonder brood leven, maar wel zonder fruit. Het soefisme is als fruit, terwijl de islamitische geloofswaarheden voedsel zijn. Vroeger kon men slechts door een spirituele reis van veertig dagen tot zelfs veertig jaar bepaalde geloofswaarheden bereiken. In deze tijd echter, door de genade van Allah, bestaat er een weg om die waarheden in veertig minuten te bereiken; en het is zeker niet verstandig om daar onverschillig tegenover te blijven.

Degenen die de Risale-i Nur met aandacht hebben gelezen, bevestigen dat zij een dergelijke Koranische weg opent. Daarom ben ik ervan overtuigd dat de Risale-i Nur, die de waarheden van de Koran uiteenzet, het meest doeltreffende geneesmiddel en balsem vormt voor de wonden van deze tijd, het meest zegenrijke licht is voor de Islamitische gemeenschap die blootstaat aan de duistere stromingen van deze eeuw, en de meest betrouwbare gids is voor degenen die verdwalen in de dalen van dwaling.

Jullie weten dat wanneer dwaling voortkomt uit onwetendheid, zij gemakkelijk kan worden opgeheven. Maar wanneer zij voortkomt uit wetenschap en kennis, is zij moeilijk te verhelpen. In vroegere tijden kwam deze tweede soort slechts bij één op de duizend voor, en van hen kon slechts één op de duizend door leiding op het rechte pad worden gebracht. Want zulke mensen zijn zelfingenomen; zij weten niet, maar menen dat zij weten.

Ik ben ervan overtuigd dat Allah ons in deze tijd de Risale-i Nur — als geestelijke flitsen uit de wonderbaarlijkheid van de Koran — de werking van een tegengif heeft verleend tegen deze materialistische dwaling.

اَلْبَاقِى هُوَ الْبَاقِى