DE BRIEVEN

De Vijftiende Brief

Jouw vijfde vraag

Zullen de onsterfelijke zielen van de overledenen bedroefd raken over de gebeurtenissen tijdens de ondergang van de wereld?

Het antwoord: hun bedroefdheid hangt af van hun niveau. Net zoals de bedroefdheid van de engelen, die op hun eigen wijze betrokken zijn wanneer de goddelijke toorn zich manifesteert, zo zullen ook zij bedroefd zijn.

Zoals iemand die zich op een warme plaats bevindt en anderen buiten in de sneeuw en in de storm ziet rillen van de kou, en zich dan met hart en ziel met hen verbonden voelt, zo worden ook de bewuste zielen van de overledenen innerlijk geraakt door de omvang en hevigheid van de gebeurtenissen in het universum, omdat zij met het universum verbonden zijn.

De aanwijzingen in de Koran laten ons zien dat degenen die gestraft zullen worden, pijnlijk geraakt zullen worden, en dat degenen die de eeuwige gelukzaligheid zullen ontvangen, verbaasd en verwonderd, misschien zelfs in zekere zin verheugd zullen raken.

De Koran vermeldt de buitengewone gebeurtenissen van de ondergang van de wereld immers steeds in de vorm van een bedreiging. Hij zegt: “Jullie zullen zien…”, terwijl degenen die de ondergang van de wereld daadwerkelijk in levenden lijve zullen aanschouwen, slechts degenen zijn die tot de laatste dag op aarde leven. Dat houdt in dat ook de zielen van de overledenen, wier lichamen in de graven zijn vergaan, hun aandeel hebben in deze waarschuwing van de Koran.

 

Jouw zesde vraag

Heeft het vers

​​​كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ اِلَّا وَجْهَهُ

betrekking op het hiernamaals, het paradijs, de hel en hun bewoners, of niet?

Het antwoord: dit onderwerp is uitgebreid behandeld door vele muhaqqiqīn, ehl-i kashf en ewliyā’s. Bij deze vraag komt het woord aan hen toe. Bovendien kent dit vers vele niveaus en is de strekking ervan zeer breed.

De meerderheid van de geleerden zegt: “Het hiernamaals valt hier niet onder.” Anderen zeggen: “Ook voor hun bewoners zal, al is het slechts voor een zeer korte tijd, een ogenblik komen waarop een bepaalde vorm van vergaan zal plaatsvinden. Deze tijdsperiode zal zó kort zijn dat zij er zich in het geheel niet van bewust zullen zijn dat zij zijn vergaan en vervolgens weer zijn teruggebracht.” Wat betreft de opvatting van een absolute vernietiging, waar sommige extreem denkende ehl-i kashf over hebben geoordeeld, deze stemt niet in overeen met de werkelijkheid.