DE BRIEVEN

De Eerste Brief

 بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ

وَ بِهٖ نَسْتَعٖينُ

DE EERSTE BRIEF

بِاسْمِهٖ سُبْحَانَهُ

وَ اِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهٖ 

Korte antwoorden op vier vragen

De eerste vraag

Is Khidr (as) nog in leven? En indien hij leeft, waarom bestaat er onder sommige vooraanstaande geleerden geen overeenstemming over zijn leven?

Het antwoord: hij leeft, maar er zijn vijf levensdomeinen. Hij bevindt zich in het tweede domein. Daarom hebben sommige geleerden getwijfeld aan zijn leven.

Het eerste levensdomein is dat van ons, waarin men aan vele beperkingen onderworpen is.

Het tweede levensdomein is dat van Khidr en Ilyās (as), waarin zij tot op zekere hoogte vrij zijn. Zij kunnen bijvoorbeeld op meerdere plaatsen tegelijk aanwezig zijn en zijn niet voortdurend afhankelijk van menselijke levensomstandigheden zoals wij. Wanneer zij dat willen, kunnen zij eten en drinken zoals wij, maar in tegenstelling tot ons zijn zij daartoe niet genoodzaakt.

De belevenissen van ehl-i shuhūd en ehl-i kashf met Khidr (as) verlichten en bewijzen dit levensdomein. Er bestaat zelfs binnen de welāya een niveau dat bekendstaat als ‘het niveau van Khidr’. Een walī die dit niveau bereikt, ontmoet Khidr en ontvangt onderricht van hem. Maar soms wordt iemand die deze rang bereikt ten onrechte voor Khidr zelf gehouden.

Het derde levensdomein is dat van Idris en Isa (as), waarin zij gevrijwaard zijn van menselijke levensvoorwaarden en levensvereisten. Ze zijn een engelachtig leven binnengetreden en hebben een lichaam dat de subtiliteit van licht bereikt. Zij bevinden zich met hun aardse lichaam in de hemel, dat in haar verfijning vergelijkbaar is met het lichaam in onze dromen en in haar verlichtende kracht vergelijkbaar is met hemellichamen.

Het geheim van de hadith met de betekenis: “Aan het einde der tijden zal Isa (as) terugkeren en volgens de sharia van Muhammed (saw) handelen,” is het volgende:

Aan het einde der tijden, wanneer de stroming van ongeloof en de ontkenning van de goddelijkheid – voortgebracht door de natuurfilosofie – zich verspreidt, zal het christendom zich zuiveren, van bijgeloof bevrijd worden en zich aansluiten bij de islam. Op dat moment vernietigt de geestelijke persoonlijkheid van het christendom met het zwaard van de goddelijke openbaring de geestelijke persoonlijkheid van die vreselijke goddeloosheid. Ook zal Isa (as), die de geestelijke persoonlijkheid van het gezuiverde christendom vertegenwoordigt, de Dajjāl doden, die de geestelijke persoonlijkheid van de goddeloosheid vertegenwoordigt. Dat wil zeggen dat hij de ontkenning van de goddelijkheid zal vernietigen.