Ashāb: Metgezellen van de Profeet (saw)

Eerste Wijsheid

Het gesprek met de Profeet (saw) is een dergelijk elixer, dat wie zelfs maar één minuut met hem gezegend wordt, in die ene minuut het licht van de waarheid ervaart dat anders pas na jarenlange spirituele ontwikkeling bereikt zou kunnen worden. Want in het gesprek vindt een innerlijke verkleuring en een spirituele weerspiegeling plaats. Het is bekend dat men, door weerspiegeling en navolging, en dankzij de uitstraling van het grote licht van het profeetschap, kan opstijgen tot een verheven rang – zoals een eenvoudige dienaar, die door zijn nabijheid en verbondenheid met de sultan wordt verheven tot een positie die zelfs een vorst niet kan bereiken. Het is juist vanwege dit geheim dat zelfs de grootste ewliyāDegene die de tevredenheid van Allah opzoekt en hoge spirituele niveaus bereikt door middel van aanbidding en gehoorzaamheid.’s de rang van de ashābMetgezellen van de Profeet (saw) niet kunnen evenaren.

Zelfs ewliyāDegene die de tevredenheid van Allah opzoekt en hoge spirituele niveaus bereikt door middel van aanbidding en gehoorzaamheid.’s als Djelāluddīn es-SuyūtīEen vooraanstaande Egyptische geleerde en welī van de 15e eeuw, bekend om zijn uitzonderlijke productiviteit en brede kennis op het gebied van tafsīr, hadith en islamitische wetgeving., die herhaaldelijk in een wakkere toestand met het gesprek van de Profeet (saw) worden vereerd, bereiken ondanks deze ontmoetingen met de Boodschapper van Allah (saw) in deze wereld niet het niveau van de ashābMetgezellen van de Profeet (saw). Het gesprek van de ashābMetgezellen van de Profeet (saw) met de Profeet (saw) vond namelijk plaats terwijl hij nog als profeet op aarde leefde, in de volle aanwezigheid van het licht van het profeetschap.

Het gesprek van de ewliyāDegene die de tevredenheid van Allah opzoekt en hoge spirituele niveaus bereikt door middel van aanbidding en gehoorzaamheid.’s met de Profeet (saw) vindt daarentegen plaats na zijn overlijden, en is gebaseerd op het spirituele licht van zijn welāyaDe spirituele toestand van degene die hoge spirituele niveaus heeft bereikt., niet op het licht van zijn nubuwwaProfeetschap (profeetschap). De verschijning van de Eerbiedwaardige Boodschapper (saw) aan hun blik geschiedt dus vanuit de dimensie van zijn welāyaDe spirituele toestand van degene die hoge spirituele niveaus heeft bereikt., en niet vanuit die van de nubuwwaProfeetschap. Aangezien dit zo is, onderscheiden deze twee vormen van gesprek zich van elkaar in dezelfde mate als waarin de rang van de nubuwwaProfeetschap zich onderscheidt van die van de welāyaDe spirituele toestand van degene die hoge spirituele niveaus heeft bereikt..

In welke mate het gesprek met de Profeet (saw) een lichtgevend elixer is, blijkt uit het volgende voorbeeld: een bedoeïen, wiens hart zó verhard en verduisterd was dat hij ertoe in staat zou zijn geweest zijn eigen dochter levend te begraven, verbleef slechts één uur in het gezelschap van de Profeet (saw). In dat korte moment werd hij zó vervuld van barmhartigheid, dat hij nadien nog geen mier durfde te vertrappen.

Bovendien verbleef een onwetende, ruwe man slechts één dag in het gezelschap van de Profeet (saw), waarna hij naar landen als China of India trok en daar een leraar in waarheid en een gids naar vervolmaking werd voor beschaafde volkeren.