Van Wonder tot Uitvinding: Wonderen van Profeten

Nog een voorbeeld: het vers

قُلْنَا يَا نَارُ كوُنِى بَرْداً وَسَلاَماً عَلٰۤى اِبْرهِيمَ

dat het wonder van Ibrāhim (as) beschrijft, bevat drie subtiele aanwijzingen.

Ten eerste: ook vuur, net als andere oorzaken en elementen, handelt niet op eigen wil, op instinct of blindelings. Het werkt onder bevel en verbrandde Ibrāhim (as) niet, omdat het de opdracht kreeg om hem niet te verbranden.

Ten tweede: kou heeft een eigenschap waarbij het, net als vuur, een brandend effect kan veroorzaken. Het kan een gevoel van verbranding teweegbrengen, ondanks de afwezigheid van hitte. Daarom beval Allah met het woord سَلاَمًا (vredig) het vuur, dat door Zijn bevel in kou werd veranderd: “Brand niet, zoals dat gebeurt met hitte.” Dit toont aan dat vuur op die graad een vorm van kou kan aannemen die dezelfde uitwerking heeft als verbranding, zoals het geval is bij extreem koude winterperiodes. In de wijsheid van de natuur bestaan er soorten vuur, waaronder een wit vuur dat geen warmte verspreidt maar juist warmte uit zijn omgeving onttrekt, waardoor het vloeistoffen zoals water doet bevriezen. Inderdaad, zeer strenge of ijskoude winterperiodes fungeren als een soort vuur dat brandt door de intensiteit van zijn kou. Het is dan ook vanzelfsprekend dat de hel, die alle soorten en gradaties van vuur omvat, ook ijskoude plekken en delen bevat.

Ten derde: net zoals iman als een spirituele bescherming dient, en islam als een pantser tegen het vuur van de hel, bestaat er ook een fysieke bescherming tegen het wereldse vuur. Aangezien deze wereld dārul-hikma is, voert Allah, als vereiste van Zijn naam el-Hakīm, al Zijn handelingen in deze wereld uit achter de sluier van oorzaken. Hierdoor zorgde Hij ervoor dat niet alleen het lichaam van Ibrāhim (as) werd beschermd tegen het vuur, maar ook dat zijn kleding ongeschonden bleef. Allah verleende zijn kleding een eigenschap waarmee het vuur kon worden weerstaan.

Inderdaad, met deze aanwijzing zegt dit vers impliciet het volgende:

“O volk van Ibrāhim! Wees zoals Ibrāhim, zodat zowel jullie fysieke als spirituele kleding een schild wordt tegen het vuur –jullie grootste vijand– zowel in deze wereld als in het hiernamaals. Net zoals iman, waarmee jullie ziel is bekleed, dient als een pantser tegen het vuur van de hel, zo heeft Allah in deze wereld stoffen en middelen voorbereid die jullie kunnen beschermen tegen het kwaad van het wereldse vuur. Zoek, ontdek en gebruik deze.”

Zo is het inderdaad één van de belangrijkste ontwikkelingen en ontdekkingen van de mensheid dat zij een stof heeft gevonden die niet brandt en daaruit vuurbestendige kleding heeft gemaakt. Dit vers wijst echter op een nog verhevenere, subliemere en mooiere kleding die eeuwig is en nooit zal scheuren: een kleding geweven op het weefgetouw van Hanīfen Muslimen.