De Tweeëntwintigste Brief

Het vierde aspect

Het is een misdaad vanuit het individuele leven. Luister naar enkele principes die de basis vormen voor dit vierde aspect.

Het eerste principe: wanneer je acht dat jouw methode en opvattingen juist en waarachtig zijn, dan heb je het recht om te zeggen: “De methode van mijn groepering is juist” of “De methode die wij gebruiken is de beste.” Echter, je hebt niet het recht om te beweren: “Alleen de methode van mijn groepering is juist.”

وَعَيْنُ الرِّضَا عَنْ كُلِّ عَيْبٍ كَل۪يلَةٌ وَلٰكِنَّ عَيْنَ السُّخْطِ تُبْدِى الْمَسَاوِيَاHet oog van tevredenheid is blind jegens alle fouten en gebreken. Het oog van ergernis toont daarentegen alle gebreken

In overeenkomst met dit feit kunnen jouw onredelijke blik en inferieure gedachte niet als rechter optreden. Ze kunnen de methode van andere groeperingen niet veroordelen door het simpelweg als onwaar te bestempelen.

Het tweede principe: op jou rust de verantwoordelijkheid om altijd de waarheid te spreken, maar jij hebt niet het recht om elke waarheid uit te spreken. Alles wat je zegt moet waar zijn, maar het is niet juist om alles dat waar is te zeggen. Immers, een mens als jij, wiens intenties niet zuiver zijn, kan anderen soms met zijn raadgevingen op de zenuwen werken en precies het tegendeel aan reacties uitlokken van wat wordt beoogd.

Het derde principe: indien je vijandigheid wil koesteren, richt dit dan tegen de vijandigheid in jouw hart en werk aan het verwijderen ervan. Koester bovendien vijandigheid tegen jouw nefsEen aspect van de ziel dat de kwaadaardige eigenschappen van een mens in zich herbergt. en zijn verlangens, die jou de meeste schade berokkenen, en probeer deze te corrigeren. Treed de gelovigen niet met vijandschap tegemoet omwille van jouw schadelijke nefsEen aspect van de ziel dat de kwaadaardige eigenschappen van een mens in zich herbergt..

Indien jij vijandigheid wil koesteren, richt dan deze op de ongelovigen en goddelozen die zich tegen de Islam inzetten, van wie er velen zijn! Inderdaad, zoals liefde waardig is aan liefde, evenzo is vijandschap waardig aan vijandschap.

Indien jij je tegenstander wil overwinnen, beantwoord dan zijn slechte daden met goedheid. Indien je deze met slechte daden beantwoordt, zal de vijandigheid toenemen. Zelfs als hij ogenschijnlijk overwonnen lijkt, zal hij vijandschap in zijn hart koesteren en dit voortzetten. Indien je daarentegen met goedheid reageert, zal hij berouw tonen en uiteindelijk jouw vriend worden. Volgens het principe:

اِذَٓا اَنْتَ اَكْرَمْتَ الْكَر۪يمَ مَلَكْتَهُ وَ اِنْ اَنْتَ اَكْرَمْتَ اللَّئ۪يمَ تَمَرَّدًاWanneer je een goede en eerbiedwaardige persoon met goedheid behandelt, zal je zijn hart winnen. Wanneer je daarentegen een kwaadaardige persoon met slechtheid behandelt, zal hij zich nog meer verergeren jegens jou

is het een eigenschap van een gelovige om edelmoedig te zijn. Door jouw goedheid te tonen, zal hij reageren met vriendelijkheid. Zelfs als hij ogenschijnlijk eerloos is, is hij met betrekking tot zijn geloof edelmoedig. Het komt inderdaad vaak genoeg voor dat een slecht mens zich verbetert wanneer je herhaaldelijk tegen hem zegt “Jij bent goed, jij bent goed” en een goed mens zich verslechtert wanneer je herhaaldelijk tegen hem zegt “Jij bent slecht, jij bent slecht.” Aangezien dit zo is, leen je oor aan de volgende heilige principes van de Koran, die bronnen zijn van gelukzaligheid en vrede:

وَاِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًاEn wanneer zij onzinnigheid tegenkomen, gaan zij er edelmoedig aan voorbij. – De Koran 25:72

وَاِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَحٖيمٌMaar als jullie hun fouten door de vingers zien, hun vergeven en vergiffenis schenken, dan is Allah Vergevensgezind, Genadevol. – De Koran 64:14