De Wonderen van Muhammed (saw)
Het geschieden van de maansplijting staat zo vast als de duizend jaar verstreken verschijning van de bekende komeet Halley en als het bestaan van het eiland Ceylon (Sri Lanka) dat wij niet hebben gezien. Het is onverstandig en onredelijk om in een dermate zekere en overtuigende aangelegenheid nog verdachtmakingen en twijfels naar voren te brengen. Het volstaat hier in feite op te merken dat het niet onmogelijk is. Daarentegen is de maansplijting evenzeer mogelijk als het uiteensplijten van een berg door een vulkaanuitbarsting.
Het derde punt
Wonderen vinden plaats om zijn profeetschap te bewijzen en de ongelovigen te overtuigen, maar niet om hen met dwang te laten bekeren. Dienovereenkomstig is het noodzakelijk een wonder in een zodanige mate te tonen dat dit duidelijk genoeg is voor degenen die van zijn profeetschap hebben vernomen om overtuigd te worden. Het tonen van een wonder in niet betrokken gebieden of op een geloofafdwingende wijze is in tegenspraak met de wijsheid van Hakim-i zul-DjelālAllah, Wiens wijsheid oneindig en Wiens grootsheid en verhevenheid grenzeloos is. en in tegenstrijd met het geheim achter de beproeving. Immers, het geheim achter de beproeving vereist het openen van een poort voor het verstand, zonder de keuzekracht daarvan uit de hand te nemen.
Indien Fātir-i HakīmAllah, Wiens wijsheid oneindig is; de Alwijze.Allah, Die alles met wijsheid en vanuit het niets schept. de filosofen hun zin had gegeven en de maansplijting één of twee uur had doen duren om deze gebeurtenis aan de gehele wereld te tonen, dan zou deze de geschiedenis van de mensheid als een astronomische gebeurtenis zijn ingegaan en niet als bewijs voor zijn profeetschap; het zou niet bijzonder voor de profeetschap van Ahmed (saw) gelden. Of, zij zou tot op zo’n hoog niveau duidelijk een zodanig wonder geweest zijn, dat zij het verstand en de wilsvrijheid ontnomen zou hebben en zou het verstand, goedschiks of kwaadschiks, gedwongen hebben om de profeetschap te aanvaarden. Dan zouden degenen met een ziel als steenkool zoals Ebu Djehl of met een ziel als diamant zoals Ebu Bekr-i SiddīqEen waarheidsgetrouwe moslim die zijn trouw aan Allah en profeet Muhammed (saw) altijd heeft bewezen. op hetzelfde niveau gebleven zijn, elkaars gelijken geweest zijn en de betekenis van de beproeving zou verloren gegaan zijn.