De Wonderen van Muhammed (saw)

Inderdaad, zo heeft de Koran de mensheid met acht stappen tegelijk tot verstommen gebracht. Hij heeft niet slechts gedurende drieëntwintig jaar, maar gedurende dertien eeuwen alle mensen en djinns uitgedaagd en dat doet hij heden ten dage nog steeds. Waarlijk, de toenmalige ongelovigen hebben niet voor de strijd met woorden, welke het kortste en eenvoudigste pad is, maar voor het oorlogspad, welk het vreselijkste van alle paden is, gekozen en zo hun levens, bezittingen en hun gehele familie in gevaar gebracht. Aldus was een verbale woordenstrijd niet mogelijk.

Voorwaar, zou het dan voor de verstandige mensen, in het bijzonder de toenmalige bewoners van het Arabische schiereiland en vooral de intelligente gemeenschap als de Quraishieten, nog aannemelijk zijn om hun levens, bezittingen en families tot gevaar te brengen door de meest schadelijke weg in te slaan in plaats van een literaire redenaar aan één enkele soera van de Koran iets gelijkwaardigs te laten samenstellen, welk het kortste en eenvoudigste pad vormt?

Kortom, zoals de beroemde Djāhiz het heeft geformuleerd: “Aangezien een woordenstrijd niet mogelijk was, werden ze gedwongen met zwaard te strijden.”

Indien er wordt gesteld: “Sommige muhaqqiqīn beweren dat men geen enkele soera, geen enkel vers, zelfs nog geen enkele zin of geen enkel woord tegen de Koran in kan brengen, en men heeft dat ook nooit kunnen doen. Deze uitspraak lijkt overdreven en het verstand kan dat niet accepteren, want er bestaan te midden van de menselijke woorden zo veel zinnen welke op die van de Koran lijken. Welke wijsheid en geheim schuilt dan achter deze bewering?”

Het antwoord: ten aanzien van dit wonderlijk aspect van de Koran bestaan er twee gedachtegangen. Volgens de heersende en de meest geaccepteerde gedachtegang bevinden de fijnzinnige eloquentie en de inhoudelijke rijkdom van de Koran zich ver boven de menselijke bekwaamheden.

146 van 168